ダイタンですね、センセイ方

　気づいてみたら、奴隷週間ももうすぐ終了です。イヤハヤ、長かった。これで一学期のヤマは越えました。

　今年は何故か、奴隷週間の間にいろいろと問題のある質問を受けました。「ウチの高校の先生は『・・・』だと教えてくれたんですけど・・・・」ってヤツ。まあ、例年、このテのことはあるのですが、今年は、何故か、この期間に集中しました。以前取り上げたことも含まれているけど、もう一度まとめてみます。

　その１

　「ウチの高校の先生は、『せ給ふ・させ給ふ』の形の『せ・させ』は必ず<尊敬>になると教えてたんですけど」

　これ、某都内の私立進学校の生徒さんからの質問です。ぶっ飛びました。ダイタン過ぎますヨ、某O学園のセンセイ。~o~

　当然のことですが、「せ給ふ・させ給ふ」の形でも、「せ・させ」が<使役>になることはしばしばあります。確かに、「せ・させ」が<尊敬>となって二重敬語を作ることは多いのですが、それは、確率的に多いという程度。

　試みに『源氏物語　桐壷巻』で統計を取ってみると（本文は小学館『新編古典文学全集』による）、「せ給ふ・させ給ふ」の形は６１例あり、そのうち、明らかな<使役>は１７例でした。つまり、28%ほどが明らかに<使役>だったわけです。こんなに<使役>の例が出て来るのに、「必ず<尊敬>」なんて教えちゃって、教科書読むのに困らないんでしょうか。こちらが心配になります。

　その２

　「ウチの高校の先生は、『べし』に打消がついてたら、必ず<可能>だと教えてたんですけど」

　これは浪人君からの質問でした。これもモチロン、ダイタン過ぎます。ちょっと古語辞典を引いて「べからず」を当たれば、「べからず」で<禁止>や<不適当><打消推量>などの例が出てきます。そもそも、「立小便すべからず」などというふうに、現代語でだって使うぐらいなのにねえ。~o~

　これはもしかすると、例の『はじめからていねいに』の影響かもしれないです。『はじめからていねいに』には、「『打消語が下にあったら、『べし』の意味は『可能・命令』です」なんて断定しているから。

　まあ、「必ず<可能>」って言い切っちゃったってことは、『はじめから』よりもダイタンなわけですけどね。~o~

　その３

　「ウチの高校の先生は、『ば』の前後で必ず主語がかわるって教えてたんですけど」

　これに関しては、もうこのブログで書いたことがあります。何度もあります。まだいるんですね、こんなダイタンなセンセイが。~o~

　これらのセンセイ方は、実際に教科書を読む時に自分が紹介した方法をお使いではないのではないでしょうか。自分で、これらの方法を使って教科書の文章と格闘してみれば、これらの方法がいかに頼りないものか判るはずです。

　こんなダイタンな方法を教えちゃう方がいらっしゃるんですから、いまだに某有名講師Aの文法副教材が使われてたりするのも無理ないですね。奴隷週間の間にも、何人も生徒さんが来ました。「ウチの高校では、京○書房の副教材だったんですけど」。

　ごくごく当たり前のことですが、

　自分で古語辞典を使いながら古文を訳すこと！！！！！！！！！！！

　こんな古文学習の基本中の基本を、これらの高校のセンセイ方は生徒さんに教えているんでしょうか。教えていらっしゃらないんでしょうねえ、御自分でなさっていないわけですからね。

　まあ、こういう方達がいらっしゃるので、我々の仕事もなくならずに済んでいます。我が家の経済にとっては、ありがたいことなんでしょうけどねへ。